Логин:

Пароль:

ХУЫЦАУЫ КУВАНДОН (святилище Бога). На всех пиршествах, в том числе и за поминальным столом, первый тост всегда произносят за Бога.
Бог создал Нартов, оказавшихся достойными жите­лями земли. Все, что происходит на земле, происходит с Его ведома. Он создал также землю, воду, воздух. Никто и никогда не смел выступить против Него, никто и никогда не смог одолеть Его. «Батрадз одержал верх над всеми дзуарами и дуагами, - говорится в Нартских сказаниях, - кроме Бога и Солнца». Не смогли одолеть Его и Нарты и позору предпочли смерть.
Создатель Вселенной обитает на небесах. Восседая в золотом кресле, обозревает мир. Следит за землей, за людьми, предопределяет их судьбы. Знает, кого наде­лить счастьем, кого наказать. «И праведник и злодей одному Богу поклоняются, и праведник и злодей одному Богу себя вверяют», - говорят осетины. Обращаясь к Богу, Его называют «Великий Бог», «Единый Бог», «Бог Богов», «Золотой Бог».
В Осетии много святилищ в честь Бога. Одно из них находится на окраине села Махческ, его называют еще Стыр Хуыцауы балас - Дерево Великого Бога. Праздник в честь Бога приходится или на конец июля, или на первое воскресенье августа.

Абаев Василий Иванович Я счастлив представить эту небольшую замешу в сборник, посвящен­ный профессору Васо Абаеву, в знак восхищения его эрудицией осетино-ведении и с пожеланиями счастливой старости. Я с удовольствием вспоми­наю свою встречу с ним в Тбилиси и посещение в его компании Цхинвали, Дзауджикау и Нара.
В. И. Абаев - выдающийся лингвист нашего времени - был первый, кто открыл восточноиранско-древнеевропейские связи.
...Все работы нашего талантливого юбиляра написаны прекрасным, свободным и красивым русским языком, которым он владеет лучше многих русских лингвистов. Да и неудивительно! Ведь он сын одаренного осетин­ского народа! Вспомним Коста Хетагурова, тоже замечательно владевшего русским языком!
В напряженный век научно-технической революции ощущаешь нас­тойчивую потребность говорить об Абаеве-человеке, гармонии его личных качеств, которые кажутся труднодостижимым делом. Трудно и невозможно подражать тому уникальному соединению простоты и величественного благообразия, которое олицетворяет В. И. Абаев... Я имею честь причис­лить себя к прилежным читателям и почитателям В. И. Абаева. Каждая его новая публикация - это событие для меня, я откладываю свои труды и читаю Василия Ивановича...

КАХЦГАНАН (букв, «делание чаши») приходится на второе воскресенье июля. Праздник был настолько почитаем осетинами, что многие называли июль «Кахцгананты май». В Осетии каждому новорожденному маль­чику справляют кахц (такое название праздник получил, видимо» потому, что мать обходила своих родственников с символическом чашей - кахц, собирая подарки ново­рожденному). Раньше кахц делали только старшему мальчику, но со временем стали делать всем последую­щим, ибо рождение наследника в осетинской семье счи­талось событием очень важным. На мальчика возлагали большие надежды, он был не только продолжателем рода, но и будущим кормильцем в семье.
Когда до Кахцгананта оставалось две недели, моло­дую мать с первенцем, с хуыном (пироги, физонаг, ара­ка) отправляли к родителям за кахцом. Родители- в по­четом принимали дочь и сопровождающих ее лиц; на­крывались столы, на «хуын» приглашались соседи.
Семья молодой матери справляла ребенку все, что полагается.

По данным на 1 января 1986 года, на территории Северной Осетии проживает 616,4 тысячи человек. Средняя плотность на­селения в республике составляет 76,8 человек на 1 км2. Это в шесть раз больше средней плотности по Советскому Союзу. Однако данные средней плотности не дают нужного представле­ния о характере размещения населения, так как плотность населения на равнине несравненно выше, чем в го­рах. После Великой Октябрьской социалистической революции с гор на равнину переселилось значительное количество горцев, получивших землю, и в горах осталось немногочисленное насе­ление.
Население горной части республики, занимающей около половины всей площади, составляет менее 2%, Иными словами, горы обезлюдели, и как следствие их уникальные природные ресурсы либо вовсе не используются, либо используются мало и недостаточно рационально. А между тем, развитие производи­тельных сил всего народнохозяйственного комплекса нашей республики очень сильно выиграло бы от разумного хозяйствен­ного освоения этой сказочно красивой части нашей территории.

Закончилась гражданская война. На северном Кавказе, как и во всей России, победила Советская власть. Ее противники были вынуждены уезжать за границу. Так наша родина потеряла очень много талантливых, образованных, честных людей.
Гражданская война оставила в наследство разруху, голод и холод. Не хватало хлеба, жилья и одежды. Не работали рудники и фабрики. Но простые люди» уставшие от войны, были рады наступившему миру.
Нужно было восстанавливать разрушенное, строить новую жизнь. Сообща легче делать тяжелую работу. Вместе с друзьями быстрее преодолеешь трудности. Поэтому осетины вместе с соседними народами решили создать единую республику. Жителей Кавказа часто называли горцами. Вот почему для республики выбрали такое название—Горская Автономная Советская Социалистическая Республика.
Горская республика образовалась в ноябре 1920 года. В ее состав вошли Северная Осетия, Чечня, Ингушетия, Кабарда, Балкария и Карачай.

М. Туганов прибыл в Петербург и поступил в Академию художеств в 1901 году. Он учился там до 1905 года, а потом уехал в Германию. Художник застал в столице Российской империи отзвуки глухого недовольства порядками прогнившего монархизма... Особенно активен в борьбе за тор¬жество истины был Репин, который не раз возвышал свой подчас одинокий голос за обиженных и униженных... Эти-то качества Репина особенно и подчеркивали в своих воспоминаниях о годах учебы у великого худож¬ника двое кавказцев - грузин Мосе Тоидзе и осетин Махарбек Туганов... «Грузин Мосе Тоидзе и я, посланец Северного Кавказа,- вспоминает М. Туганов,- могли попасть в Академию художеств только благодаря заступничеству и поддержке Репина, без которого мы вряд ли могли бы стать когда-нибудь художниками»...

Южная часть Осетии относится к Закавказью. После Октябрьской революции южные осетины остались в составе Грузии, которая отделилась от Советской страны. Грузинские помещики угнетали осетинских крестьян. Чтобы заставить осетин подчиняться, грузинское правительство посылало войска в осетинские села. Южные осетины хотели объединиться со своими северными братьями. Они упорно боролись за Советскую власть.
Весной 1918 года осетинские крестьяне восстали против власти помещичьего правительства. Вооруженным восстанием руководили большевики. Грузинские крестьяне тоже помогали осетинским повстанцам. Но сил для победы не хватило. Посланные в Осетию войска жестоко подавили восстание.
Поражением закончилось и следующее восстание, поднятое осенью 1919 года.
Весной 1920 года осетинские революционеры начали готовить новое восстание. Александр Джатиев, Владимир Санакоев и Сергей Гаглоев стали его руководителями.

Евгений (Бызыго) Давидович Рамонов родился в осетинском селе Какадур (ныне Дарг-Кох) в 1890 году в бедной многодетной семье... Позднее в автобиографии Е. Д. Рамонов писал: «В ряды Российской социал - демократической партии большевиков вступил в 1905 году во Владиавказе...»
Успешно окончив реальное училище в 1911 году (во Владикавказе.- К. Ч.), Евгений поступил на медицинский факультет Одесского универси­тета, мечтал стать хирургом. С первых же дней пребывания в университете вступил в подпольную революционную организацию студентов. За участие в демонстрациях рабочих в 1912 году был арестован... В первую мировую войну Рамонова призвали в армию и направили на фронт в качестве врача. Конечно, он начал вести революционную работу среди солдат. И «ненадежного кавказца» выслали в Туркестан, где он стал врачом Черняевской крепости и продолжал революционную борьбу. «Наша груп­па,- вспоминал Е. Д. Районов,- провозгласила Советскую власть в кре­пости Чимкент, где фракцией большевиков я был избран председателем первого ревкома, а потом и Совдепа в этом районе».

Copyright © Осетины.com - Осетины и их История, Культура и обычаи Осетин, Фото и видео с Осетинами 2012г

Регистрация Нового пользователя!

Введите логин:

Введите пароль:

Введите E-Mail: