Логин:

Пароль:

З. Н. Ванеев - основоположник юго-осетинской исторической науки, талантливый ученый и педагог, интеллигентный человек, встречи с кото­рым всегда доставляли большую радость. Мы рады, что в братской Осетии жил и творил такой блестящий ученый и истинный гражданин, которого высоко ценит не только осетинский, но и братский грузинский народ.
Захар Ванеев сам воздвиг себе памятник славы, к которому трудно что-либо добавить... Захар был, как говорится, ходячей энциклопедией, живой энциклопедией истории осетинского народа. На любой вопрос у него был исчерпывающий ответ...
Имя Захара будет вечно яркой звездой среди других известных имен сынов осетинского народа.
Он был одним из тех людей, чье нравственное влияние формирует не только духовное лицо отдельных людей, которым посчастливилось с ним общаться, но формирует и образовывает душу и разум своих современни­ков, а точнее - всей науки. Захарий Николаевич стоит в этом смысле в одном ряду с такими корифеями нашей науки и искусства, как Махарбек Сафарович Туганов и Василий Иванович Абаев.

Однако было бы ошибочным думать, что наша природная база , как и природная база всей планеты, неисчерпаема. Запасы ископаемых богатств Земли (руда, уголь, нефть, газ и др.) велики, но ограничены, а эпоха научно-технической революции приводит к интенсивному расходованию, темпы которого с каж­дым годом растут. В предвидении сравнительно скорого исчер­пания «дефицитных» полезных ископаемых в ряде стран раз­ворачиваются программы перехода на менее «дефинитные» или самовосстанавливающиеся виды сырья. Так. в нашей стране, где большая часть электроэнергии производится тепловыми электростанциями, начато интенсивное развитие атомной энергии и ускоренное сооружение каскадов мощных гидроэлектростанции. Казалось бы, найден выход, и в какой-то мере, это так, но эксплуатация атомных и гидростанций, разрешая одни задачи, ставит другие, связанные с воздействием на окружающую среду. Речь идет о захоронении радиоактивных отходов, о сохранении поголовья рыб в реках, перегороженных плотинами, и ряде других.

ЗАРДАВАРАН - день поминовения усопших в текущем году. О происхождении этого термина есть две точки зрения. Одни ученые считают, что терцин «Зардаваран» (букв, «класть сердце») произошел от следующего обычая. В этот день приносят в жертву барана или ягненка, посвящают его покойному, а сердце жертвенного животного закапывают у могилы, что свидетельствует о том, что родные помнят об ушедшем в мир иной, по-прежнему считают его членом семьи.
Другие ученые убеждены, что термин произошел oт дигорского слова «залда» - дерн. В этот день родственники приходят на могилу, приводят ее в порядок, обкладывают зеленым дерном (зардаваран - класть дерн), В Зардаваран накрывается поминальный стол, приглашаются ближайшие родственники, соседи. Один из стариков посвящает приготовленные яства покойному, и все садятся за трапезу.

В 1917 году для огромной России и для небольшой Осетии настало время исторического выбора. Каким путем пойдет страна? В жизни каждого государства, в истории любого народа изредка наступает такой момент. Тогда и решается, какой будет история в ближайшие десятки или даже сотни лет. Это можно сравнить с поворотом на дороге. Куда свернул, туда и едешь до следующего поворота—до нового выбора. Судьба Осетии в то трудное время зависела не только от ее жителей. Многое решал выбор, который сделает Россия. Ведь еще в 18 веке осетины присоединились к России и вместе с другими народами жили в большом государстве.
25 октября 1917 года в России совершилась Великая Октябрьская революция. На смену Временному правительству пришла Советская власть. Было образовано первое Советское правительство—Совет Народных Комиссаров во главе с Владимиром Ильичем Лениным.

Летом 1918 года Осетию охватила гражданская война. Гражданской войной называют войну внутри страны, когда воюющие стороны принадлежат к одному народу. Любая война несет разрушение, смерть и страдания. Но самое страшное—это гражданская война. Врагами делаются люди, которые легко могли бы понять друг друга. Ведь они говорят на одном языке, читали одинаковые книги, учились в одних и тех же школах. Случается, что сын идет против отца, брат против брата. Что же заставляло их воевать? Конечно, война—это очень старый, дикарский способ разрешать споры. Но и в наше время, в конце 20 века люди еще не научились обходиться без войн. Конечно, кто-то шел к белым, чтобы вернуть свои богатства. Кто-то записывался в Красную Армию, чтобы поживиться чужим добром. Но лучших людей заставляла рисковать жизнью любовь к Родине Белогвардейцы считали, что Советская власть ведет народы нашей страны к гибели. "Красноармейцы думали, что они несут свободу и счастье не только своей стране, но и всему миру.

В начале 1919 года белогвардейская армия генерала Деникина раз­вернула наступление на Северном Кавказе. Дни Терской республики были сочтены.
Деникинцы разбили Одиннадцатую Красную Армию, которая защищала Северный Кавказ. В январе 1919 года белогвардейские отряды ворвались в Осетию. На пути к Владикавказу деникинцы решили расправиться с Христиановским. Это село было центром осетинских большевиков-керменистов.
Христиановцы хорошо подготовились к обороне. На улицах они постро­или баррикады, на околицах вырыли окопы. На помощь Христиановскому собрались керменисты из других селений.
Белая конница попыталась занять Христиановское с первой атаки. Но героические защитники превратили мирное село в неприступную кре­пость. На всю Осетию прославилась в тот день Кяба Гоконаева. Эта старая женщина прошла по улицам, призывая мужчин на бой.

УАЦИЛЛА занимает одно из основных мест в паитеоие осетинских божеств и является покровителем хлебных злаков и всего того, что произрастает на земле для пользы человека. Его называют также Богом-громовержцем.
Уацилла поклонялись еще наши предки - аланы, когда поселились у подножья Кавказских гор и начали заниматься земледелием. Он является очень могущественным божеством: чтобы трава на пастбищах и сенокосах была сочной и жирной, молятся Уацилла, во время засухи длительной непогоды поклоняются ему же. Очень редко за праздничным или свадебным столом старший не вспоминает имя Уацилла, не произносит тоста в его честь.
Как самое почитаемое божество, Уацилла имеет много посвященных ему святилищ, главным из которых является святилище в Даргавсе, на горе Тбау - святилище Тбау Уацилла. Праздник Уацилла отмечается в каждом ущелье, в июне, через две недели после Кардагхассана и продолжается несколько дней. Многие семьи на Уацилла делают кусарт. В старину это делала каждая семья, даже самые неимущие приносили в жертву ягненка, ибо в этот праздник не принято было демонстрировать свою бедность.

В 1914 году началась первая мировая война. Участие России в этой войне переполнило чашу народного терпения. Февральская революция 1917 года уничтожила самодержавие. Царь Николай II был свергнут. Власть перешла к Временному правительству.
Февральская революция объявила всеобщее равенство и свободу. Но Временное правительство обмануло ожидания людей. Вместе со всей страной народ Осетии надеялся, что новая власть прекратит войну. Крестьяне верили, что теперь они получат землю. Рабочие надеялись на повышение зарплаты. Однако война продолжалась. Жизнь народа становилась все тяжелее.
Немало осетин погибло на фронте, другие еще не вернулись с войны. Многие участки земли пустовали, потому что некому было сеять хлеб.

Copyright © Осетины.com - Осетины и их История, Культура и обычаи Осетин, Фото и видео с Осетинами 2012г

Регистрация Нового пользователя!

Введите логин:

Введите пароль:

Введите E-Mail: